“Faithful to the end” amended
“Faithful to the end” amended
From the Heavenly clause –
Lucrative indeed the offer
But the Heart withdraws –
“I will give”, the base Proviso –
Spare your “Crown of Life” –
Those it fits – too fair to wear it –
Try it on Yourself –
F1386/J1357/1876
“Trouw tot het einde” gerectificeerd
Uit de Hemelse voorwaarden –
Inderdaad een lucratief aanbod
Maar het Hart bedankt ervoor –
“Ik zal geven”, is de Basisvoorwaarde –
Bespaar me uw “Kroon op het Leven” –
Wie haar past – te mooi om haar te dragen –
Zet haar zelf maar op –
Emily Dickinson schrijft later een andere versie van dit gedicht, dat de tekst verduidelijkt:
“Faithful to the end” amended
From the Heavenly clause –
Constancy with a Proviso
Constancy abhors –
“Crowns of Life” are servile Prizes
To the stately Heart,
Given for the Giving, solely,
No Emolument.
“Trouw tot het einde” gerectificeerd
Uit de Hemelse voorwaarden –
Standvastigheid met een Voorwaarde
Is een gruwel voor ware Standvastigheid –
“Kronen op het leven” zijn Slavenprijzen
Voor een deugdzaam Hart,
Enkel gegeven voor het Geven,
Geen Verdienste.
To his simplicity
To his simplicity
To die – was little Fate –
If Duty live – contented
But her Confederate.
F1387/J1352/1876
Voor zijn eenvoud
Was sterven – geen zwaar Lot –
Als de Plicht roept – tevreden
Maar zijn Metgezel.
De brief waarin het gedicht staat maakt duidelijk dat het over de gestorven vader van Emily Dickinson gaat.
The Treason of an accent
The Treason of an accent
Might Ecstasy transfer –
Of her effacing Fathom
Is no Recoverer –
F1388/J1358/1876
Het Verraad van woorden
Kan Extase wegvagen –
Haar Diepte uitwissen
Kan niemand Herstellen –
Een andere versie van het gedicht, een persoonlijke ontboezeming, schreef Emily Dickinson aan haar hartsvriendin Susan Dickinson:
The Treason of an Accent
Might vilify the Joy –
To breathe – corrode the rapture
Of Sanctity to be –
Het Verraad van Woorden
Kan de Pret bederven –
Zich uiten – tast de verrukking aan
Een Heilige te zijn –
I suppose the time will come
I suppose the time will come
Aid it in the coming
When the Bird will crowd the Tree
And the Bee be booming –
I suppose the time will come
Hinder it a little
When the Corn in Silk will dress
And in Chintz the Apple
I believe the Day will be
When the Jay will giggle
At his new white House the Earth
That, too, halt a little –
F1389/J1381/1876
Ik denk dat er een tijd gaat komen
Help hem komen
Dat Vogels de Bomen zullen vullen
En Bijen zullen gonzen –
Ik denk dat er een tijd gaat komen
Stel het een beetje uit
Dat het Graan zich in Zijde zal kleden
En Appels in Katoen
Ik geloof dat er een Dag zal zijn
Dat de Gaai zal giechelen
Bij zijn nieuwe witte Huis op Aarde
Houd dat, ook, een beetje op –
– voor “Silk” (regel 7): “Gilt” (Goud);
– voor “Chintz” (regel 8): “Red –“ (het Rood –) en “Pink –“ (het Roze –).
Take all away
Take all away –
The only thing worth larceny
Is left – the Immortality –
F1390/J1365/1876
Neem het allemaal weg –
Het enige wat waard is om te stelen
Is gebleven – Onsterfelijkheid –
I sued the News – yet feared – the News
I sued the News – yet feared
——–– the News
That such a Realm could be –
“The House not made with Hands” it was –
Thrown open wide – to me –
F1391/J1360/1876
Ik las het Nieuws kritisch – toch had ik ontzag
——–– voor het Nieuws
Dat er zo’n Koninkrijk kon bestaan –
“Het huis niet met handen gemaakt” was het –
Wijd opengezet – voor mij –
“The News”: dit gedicht maakt deel uit van een brief aan vriend en dominee Thomas Higginson waarin zij hem prijst voor zijn boek Out-Door Papers (= het nieuws).
“Feared”: vrezen, maar waar het god betreft ook ontzag hebben.
“The House” – het citaat komt uit de tweede brief van Paulus aan de Korinthiërs: “Wij weten immers dat, wanneer ons aardse huis, deze tent, afgebroken wordt, wij een gebouw van God hebben, een huis niet met handen gemaakt, maar eeuwig in de hemelen.”(2 Korinthe 5,1 – NBV).