Emily Dickinson – Pagina 4

Heaven is so far of the Mind

Heaven is so far of the Mind
That were the Mind dissolved –
The Site – of it – by Architect
Could not again be proved –

‘Tis vast – as our Capacity –
As fair – as our idea –
To Him of adequate desire
No further ’tis, than Here –

F413/J370/1862

De Hemel ligt zo ver van de Geest
Dat als de Geest ophoudt te bestaan –
De Plaats – ervan – door een Architect
Niet eens aangetoond kan worden –

Het is enorm – als onze Mogelijkheden –
Zo prachtig – als onze denkbeelden –
Voor Wie er genoeg zin in heeft
Is het niet verder, dan Hier –

“Architect” – wordt God bedoeld?

Inconceivably solemn!

Inconceivably solemn!
Things so gay
Pierce – by the very Press
Of Imagery –

Their far Parades – order on the eye
With a mute Pomp –
A pleading Pageantry –

Flags, are a brave sight –
But no true Eye
Ever went by One –
Steadily –

Music’s triumphant –
But the fine Ear
Winces with delight
Are Drums too near –

F414/J582/1862

Onvoorstelbaar plechtig!
Zulke vrolijke dingen
Dringen binnen – vanwege de grote Stoet
Aan Symboliek –

Van ver hitsen de Parades – het oog op
Met een stomme Pracht –
Een triest makende Vertoning –

Vlaggen, zien er stoer uit –
Maar iemand die echt kijkt
Passeerde nooit Een vlag –
Onaangedaan –

Muziek is triomfantelijke –
Maar een oprecht oor
Huivert van genot
Als de Trommels te dichtbij komen –

“Press”: hier in de betekenis van menigte, massa, schare.
Een scherp ironische beschrijving van uiterlijk vertoon.
Varianten:
– voor “so” (regel 2): “Too” (Te);
– voor “order” (regel 5): “halt” (houden stil);
– voor “Winces” (regel 14): “aches” (doet zeer);
– voor regel 15: “The Drums to hear –“ (Om de Trommels te horen –).

More Life – went out – when He went

More Life – went out – when He went
Than Ordinary Breath –
Lit with a finer Phosphor –
Requiring in the Quench –

A Power of Renowned Cold,
The Climate of the Grave
A Temperature just adequate
So Anthracite, to live –

For some – an Ampler Zero –
A Frost more needle keen
Is necessary, to reduce
The Ethiop within.

Others – extinguish easier –
A Gnat’s minutest Fan
Sufficient to obliterate
A Tract of Citizen –

Whose Peat life – amply vivid –
Ignores the solemn News
That Popocatapel exists –
Or Etna’s Scarlets, Choose –

F415/J422/1862

Meer leven – ging er weg – toen hij heenging
Dan Zomaar de Ademhaling –
Aangestoken met de fijnste Fosfor –
Om die te blussen was –

Kracht van Vermaarde Kou vereist,
Het Klimaat van het Graf
Met een Temperatuur net voldoende
Voor het leven van zo’n Anthraciet –

Voor sommigen – is een Sterker Nulpunt –
Vorstkou, meer vlijmscherp,
Noodzakelijk om de Ethiopiër
Die in hen leeft terug te dringen.

Anderen – doven gemakkelijker –
De kleinste Zucht van een Mug
Is voldoende om Veel Burgers
Te vernietigen –

Wier leven van Turf – ruim aanwezig –
Het ernstige Nieuws ontkent
Dat de Popocatepetl bestaat –
Of het Rood van de Etna, aangeeft –

“Phosphor” – Emily Dickinson speelt hier dichterlijk met vuur. Fosfor verwijst naar lucifers met fosforkoppen. Rond 1830 kwamen de eerste lucifers met witte fosfor. Fosfor staat vaak voor de energie, de vuurkracht van leven.
“Anthracite” en “Peat” (Turf) zijn verwijzingen naar psychologische opvattingen die in die tijd populair waren. Anthraciet, van de harde en glanzende steenkool, werden de mensen genoemd die sterk waren met veel diepgang. De oppervlakkige, instabiele mensen werden geassocieerd met turf.
“Ethiop”: Ethiopiër was synoniem voor een vurige, vitale mens.
“Popocatapel”: Popocatepetl is een actieve vulkaan in Mexico.
“Etna”: vulkaan in Italië. Emily Dickinson vond van zichzelf dat er een vulkaan in haar leefde.

The Months have ends – the Years – a knot

The Months have ends – the Years – a knot –
No Power can untie
To stretch a little further
A Skein of Misery –

The Earth lays back these tired lives
In her mysterious Drawers –
Too tenderly, that any doubt
An ultimate Repose –

The manner of the Children –
Who weary of the Day –
Themself – the noisy Plaything
They cannot put away –

F416/J423/1862

Maanden hebben einden – Jaren – een knoop –
Die geen Kracht kan losmaken
Een beetje verder eraan trekken
Geeft een Kluwen van Ellende –

De Aarde legt deze vermoeide levens terug
In haar mysterieuze Laden –
Te teder, voor enige twijfel
Aan een ultieme Rust –

Zoals Kinderen doen –
Die Moe van de Dag –
Zichzelf – het luidruchtige Speelgoed
Niet kunnen opbergen –

“Knot” – de jaren eindigen met een knoop die niet los te maken is (de dood).

Removed from Accident of Loss

Removed from Accident of Loss
By Accident of Gain
Befalling not my simple Days –
Myself had just to earn –

Of Riches – as unconscious
As is the Brown Malay
Of Pearls in Eastern Waters,
Marked His – What Holiday

Would stir his slow conception –
Had he the power to dream
That put the Dower’s fraction –
Awaited even – Him –

F417/J424/1862

Een Onvoorzien Verlies omgezet
In een Onvoorziene Winst
Overkomt mij niet in mijn simpel Leven –
Ik moest het allemaal zelf verdienen –

Van Rijkdom – ben ik even onwetend
Als de Bruine Maleisiër
Van de Parels in Oosterse Wateren,
Met Zijn merkteken – Wat een Feest

Zou zijn trage begrip opschudden –
Had hij de kracht om te dromen
Dat een fractie van de Bruidsschat –
Zelfs Hem – te wachten staat –

“Dower”: bruidsschat, gift. De rijkdom die een vrouw aan het huwelijk toevoegt.
Mogelijk gaat dit moeilijke gedicht over de driehoeksrelatie van Emily Dickinson, haar hartsvriendin Susan Huntington en haar broer Austin. Zij ‘verloor’ haar vriendin en dacht haar niet meer terug te winnen, want Susan trouwde met haar broer.

Your Riches – taught me – Poverty

Your Riches – taught me – Poverty.
Myself – a Millionaire
In little Wealths, as Girls could boast
Till broad as Buenos Ayre –

You drifted your Dominions –
A Different Peru –
And I esteemed All Poverty
For Life’s Estate with you –

Of Mines, I little know – myself –
But just the names, of Gems –
The Colors of the Commonest –
And scarce of Diadems –

So much, that did I meet the Queen –
Her Glory I should know –
But this, must be a different Wealth –
To miss it – beggars so –

I’m sure ’tis India – all Day –
To those who look on You –
Without a stint – without a blame,
Might I – but be the Jew –

I’m sure it is Golconda –
Beyond my power to deem –
To have a smile for Mine – each Day,
How better, than a Gem!

At least, it solaces to know
That there exists – a Gold –
Altho’ I prove it, just in time
Its distance – to behold –

It’s far – far Treasure to surmise –
And estimate the Pearl –
That slipped my simple fingers through –
While just a Girl at School.

F418/J299/1862

Jouw Rijkdom – leerde mij – wat Armoede is.
Ikzelf – een Miljonair
Van Kleingoed, waar Meisjes over opscheppen
Zo breed als tot aan Buenos Aires –

Jij hebt jouw Domeinen vergaard –
Een ander Peru –
En ik respecteerde alle Armoede
Voor een Levensstaat met jou –

Ikzelf – weet weinig af, van Goudmijnen –
Alleen maar de namen, van Juwelen –
De Kleuren van de Meest Voorkomende –
En erg weinig van Diademen –

Net genoeg, mocht ik de Koningin zien –
Ik haar Glorie zou kennen –
Maar dit, moet een andere Rijkdom zijn –
Die kwijtraken – zou mij ruïneren –

Ik weet zeker dat het India is – de hele Dag –
Voor wie naar Jou kijken –
Zonder schroom – zonder schaamte,
Kon ik – maar de Jood zijn –

Ik weet zeker dat het Golconda is –
Het gaat mijn verstand te boven –
Elke Dag – voor mij – een glimlach te hebben,
Stukken beter – dan een Juweel!

Tenminste, is het geruststellend te weten
Dat er – Goud – bestaat
Hoewel ik net op tijd kon aantonen
Dat de afstand – om haar te zien –

Groot is – een verre Schat om voor te stellen –
En de Parel op waarde te schatten –
Die door mijn eenvoudige vingers glipte –
Toen ik nog maar een Schoolmeisje was.

“Peru” werd gezien als een exotisch en rijk land (Inca-Rijk).
“India” beschouwde men ook als een rijk land, vanwege de specerijen.
“Jew”: Jood. Ook Emily Dickinson ontkomt niet aan de vreselijke stereotypering van de ‘schatrijke Jood’.
“Golconda”: sultanaat in Zuid-India, eveneens bekend om zijn rijkdom (diamanten).
Emily Dickinson stuurde dit gedicht naar Susan Huntington. Vanaf de middelbare school was zij haar hartsvriendin en mogelijk ook haar geliefde. Susan Huntington trouwde met haar broer. Beiden gingen wonen in een huis naast Emily Dickinson. En haar broer kreeg een langdurige relatie met een andere vrouw in de plaats waar zij woonden.

A Toad, can die of Light

A Toad, can die of Light –
Death is the Common Right
Of Toads and Men –
Of Earl and Midge
The privilege –
Why swagger, then?
The Gnat’s supremacy
———is large as Thine –

Life – is a different Thing –
So measure Wine –
Naked of Flask – Naked of Cask –
Bare Rhine –
Which Ruby’s mine?

F419/J583/1862

Een Pad, kan sterven aan Licht –
De Dood is eenzelfde Recht
Van Padden en Mensen –
Van Graaf en Mug
Het voorrecht –
Waarom schep je dan zo op?
De Soevereiniteit van een Mug
———is even groot als die van Jou –

Leven – is Iets heel Anders –
Neem de maat van de Wijn
Puur uit de Fles – Puur uit het Vat –
Louter Rijnwijn –
Welke Rode is de mijne?

“Supremacy”: heerschappij, soevereiniteit, primaat.
“Measure”: meten. In de bijbel heeft het vooral de betekenis van ‘de maat nemen’ (Bijvoorbeeld Mattheüs 7,2).
“Rhine”: Rijnwijn. Blijkbaar hield Emily Dickinson van Rijnwijn omdat het ook in andere gedichten voorkomt.
Varianten:
– voor “Common” (regel 2): “mutual” (gezamenlijk) en “equal” (gelijk);
– voor “a different” (regel 8): “Another”.